4605 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّهُ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، جَرَتْ فِيهِ « 2 » ثَلَاثُ سُنَنٍ : أَمَّا وَاحِدَةٌ ، فَإِنَّهُ لَمَّا مَاتَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِفَقْدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا « 3 » أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، يَجْرِيَانِ « 4 » بِأَمْرِهِ ، مُطِيعَانِ لَهُ « 5 » ، لَايَنْكَسِفَانِ « 6 » لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَالِحَيَاتِهِ ، فَإِنِ « 7 » انْكَسَفَتَا أَوْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ، فَصَلُّوا . ثُمَّ نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ « 8 » ، فَصَلّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْكُسُوفِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَ : يَا عَلِيُّ ، قُمْ ، فَجَهِّزِ ابْنِي ، فَقَامَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَغَسَّلَ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّطَهُ وَكَفَّنَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ ، وَمَضى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتَّى انْتَهى بِهِ إِلى قَبْرِهِ ، فَقَالَ النَّاسُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَسِيَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى إِبْرَاهِيمَ لِمَا دَخَلَهُ مِنَ الْجَزَعِ عَلَيْهِ ، فَانْتَصَبَ قَائِماً ، ثُمَّ قَالَ : يَا « 9 » أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَانِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَا قُلْتُمْ ، زَعَمْتُمْ أَنِّي نَسِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى ابْنِي « 10 » لِمَا دَخَلَنِي « 11 » مِنَ الْجَزَعِ ،

--> ( 1 ) . هكذا في « غ ، بخ ، بف » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « عمرو بن سعيد » . والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّه يأتي صدر الخبر في ح 5634 بنفس السند وفيه : « عمرو بن عثمان » . هذا ، وقد أكثر إبراهيم بن هاشم من الرواية عن عمرو بن عثمان في الأسناد ، وقد توسّط في بعضها عمرو بن عثمان بين إبراهيم بن هاشم وبين عليّ بن عبداللَّه [ البجلي ] . ولم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، والد عليّ بن إبراهيم ، عن عمرو بن سعيد في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 532 - 533 ؛ وج 13 ، ص 406 . ( 2 ) . في التهذيب : - « فيه » . ( 3 ) . في التهذيب والمحاسن : - « يا » . ( 4 ) . في « ظ » والكافي ، ح 5634 : « تجريان » . ( 5 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » : - « له » . وما في المتن موافق للمطبوع والوافي والكافي ، ح 5634 والتهذيب . ( 6 ) . في الكافي ، ح 5634 : « لاتنكسفان » . ( 7 ) . في « بخ ، جس » والوسائل ، ح 9923 والكافي ، ح 5634 والتهذيب : « فإذا » . ( 8 ) . في « غ ، بخ » والمحاسن : « من المنبر » . وفي الكافي ، ح 5634 والتهذيب : - « عن المنبر » . ( 9 ) . في « بث » : - « يا » . ( 10 ) . في « بح ، جح » : « إبراهيم » . ( 11 ) . في « بث » : + « عليه » .